Apocalipsis 13

Apocalipsis 13  v.1  Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.  v.2  Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.  v.3  Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,  v.4  y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? v.5  También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.  v.6  Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo.  v.7  Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.  v.8  Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.  v.9  Si alguno tiene oído, oiga.  v.10  Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.  v.11  Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.  v.12  Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.  v.13  También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.  v.14  Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.  v.15  Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.  v.16  Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;  v.17  y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.  v.18  Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.

Quiero empezar diciendo que Satanás desea lo que Dios posee, todo lo que Dios representa y es. Satanás es un imitador y al igual que a Dios lo conocemos como Padre, Hijo y Espíritu Santo, Satanás se manifestará también de una forma trina, representando como dice en 2ª de Tesalonicenses 2:4, el papel del Padre que se sienta en el trono:  

"el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se siente en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios."

En este capítulo veremos las tres figuras que el diablo usará para representar su propia trinidad: el anticristo (el dragón), la primera bestia y el falso profeta (la segunda bestia).

Vamos a ir desglosando versículo por versículo, porque creo que Dios está abriendo el conocimiento de sus hijos para poder entender Su Palabra de una forma como nunca antes.

v.1- Es un punto interesante ver que la primera bestia sale del "mar". El mar siempre ha representado a una multitud de personas y al igual que las bestias de Daniel 7, representan imperios. La primera bestia del capítulo 13 de apocalipsis nos habla del alcance que va a tener el anticristo una vez que se siente en el trono. No debemos olvidar que Satanás, muy a su pesar, no es omnipresente como Dios, por lo tanto necesita de unos brazos grandes que alcancen lo que él quiere abarcar. Así que la primera bestia, que estaría actuando como si fuera la figura del Espíritu Santo en la extraña trinidad de Satanás, debe hacer lo que el Espíritu Santo hace: moverse por la tierra, trayendo convicción de pecado y enseñar (entiéndase todo esto desde la perspectiva contraria, llevando a la gente a la adoración del anticristo y Satanás).

Las siete cabezas son naciones y los diez cuernos son los líderes físicos de esas naciones (las coronas sólo remarcan el hecho de que son autoridades legítimas).

v.2- En este versículo nombra a los imperios de Daniel 7. El leopardo es el imperio griego de Alejandro Magno, el oso representaba al imperio medro-persa y el león al babilónico. El hecho de que los mencione aquí es para reforzar la idea del versículo 1 dando a entender que la bestia es esa coalición de naciones y al igual que los imperios del pasado, también rinde su pleitesía a Satanás. El propio dragón es el que le otorga su poder, de esta forma, es su mano la que actúa detrás. 

(Es posible que cada uno de los símiles en sí tengan un significado específico, por ejemplo: semejante al leopardo, lo más sobresaliente del imperio griego fue su rapidez de avance, por lo que podemos pensar que el imperio de la bestia crecerá también muy rápido; los pies del oso, habla de la forma en la que andaban los medo-persas y para la boca del león habría que saber qué era lo que hablaba Babilonia. Siento no tener la revelación para esto.)

v.3 y 4- Lo que yo entiendo por una herida de muerte en una de sus cabezas, partiendo desde la idea de que las cabezas son naciones, es que está hablando de una crisis profunda en uno de esos países que forman la coalición. Ese país se remontará de una forma asombrosa bajo la dirección del anticristo, que el mundo quedará sorprendido y maravillado de una manera tan impresionante, que todos adorarán al dragón = anticristo = Satanás. El mundo quedará rendido a sus pies: ¿quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?

v.5-8 - En estos versículos nos revela en el punto temporal que nos encontramos en la historia. Hasta aquí, esa bestia con sus naciones se estaba preparando a las órdenes de Satanás, pero llega un momento que el líder carismático y de apariencia benévola y pacífica, se revela como el anticristo. A partir de ahí, tiene 42 meses para actuar, que son los 3 años y medio que durará la Gran Tribulación y persecución contra el mundo cristiano y todo lo que no sea la adoración al anticristo. Por lo tanto, su gobierno, que es la bestia, hablará esas grandes cosas y blasfemias y hará guerra contra los santos al tener autoridad sobre toda tribu, lengua y nación, y habrán muchos que le seguirán.

v.9 y 10- Estos dos versículos son un paréntesis entre las dos bestias. Es indiscutiblemente una llamada de atención al creyente que va a sufrir la persecución. Es una advertencia sobre cómo debemos actuar y cómo en esos momentos se revelará la paciencia y la fe, ya que no podemos devolver mal por mal. En toda prueba, lo que realmente se pone a prueba es lo que llevamos dentro, éstos serán momentos de mucha presión y debemos ser muy cuidadosos de lo que sale de nosotros. Ama a tu enemigo y bendice al que te maldice, dijo Jesús, que sus palabras nos acompañen en todo momento.

v.11- Aquí lo notorio es que la segunda bestia, el falso profeta, la figura que representaría a Jesús, sale de la tierra, del barro, igual que el hombre. Esto significa que en este caso sí está hablando de una persona. Será un hombre semejante al cordero (Jesús), pero que hablará como dragón (Satanás).

v.12 y 13- Este hombre que ejerce toda la autoridad de esa coalición de naciones, visto desde la perspectiva política, no puede ser otro mas que el representante, vocal o presidente de esas naciones, que ejerce de portavoz o embajador del gobierno de Satanás.

Según las profecías musulmanas, ellos esperan a un mesías (Mahdi) muy parecido a la figura de nuestro anticristo, que será precedido por el "profeta Jesús" quien hará grandes milagros para probar que es él y dirá incluso que él mismo sigue el islam, y que a quien deben rendir culto es a ese mesías.

No sabría decir si en el versículo 13 habla de señales milagrosas o el poder que tiene de descender fuego del cielo habla de ataques aéreos. Sea como sea, lo que es seguro es que será una figura importante en los últimos tiempos y todo lo que haga, apuntará al anticristo.

v.14-18- Y para finalizar el capítulo, quiero hablar del significado de imagen. Hacer una imagen significa la figura, representación, semejanza o apariencia de algo, no tiene por qué ser una estatua. La imagen de una nación suele ser su bandera o su escudo. En el caso de un gobierno, su imagen es su moneda. Cuando habla de la imagen de la bestia a la que se le da poder y que sin su marca nadie podrá comprar o vender, a mi entender está hablando de valor económico, llámenoslo euro, libra, yen o rupia… Todo gobierno tiene su propia moneda, y el del anticristo no será menos.

En el mundo evangélico se da casi por hecho que cuando se menciona la marca de la bestia, se está hablando de un microchip. Debo reconocer que hay algo en esa teoría que no me cuadra, empezando por el hecho de que algo físico no puede condicionar mi salvación, ya que es por fe (un valor espiritual). Para que la marca de la bestia tenga un poder que me condene, debe tratarse de algo espiritual, como mi voluntad a confiar más en la economía que en Dios, o de adorar voluntariamente a otro dios. Esa marca no puede ponerse forzadamente: la voluntad de elegir en quien creer se respetará hasta que ya no haga falta.

Hemos desglosado este capítulo que de primeras se presenta tan extraño, para darnos cuenta de que está hablando de cosas totalmente actuales, que podemos ver y entender.

Sinceramente, creo que los tiempos están más cerca de lo que pensamos. Que no nos dejemos confundir por las sombras.